儒书小说

第33章 人走茶凉和新旧之斗（第1页）

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沈尹默是何燏时丶胡仁源请来北大的，自然不怵什么桐城派。此时，北大分几科，每科设学长，学长就是该学科的负责人。何燏时是北大代理校长兼工科学长，而胡仁源是预科学长，相当于今天的二级学院院长。桐城派的后台，则是前校长严复。严复也是历史书上的常客，翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，译名为《天演论》，宣传了「物竞天择，适者生存」的观点。看台湾小说首选台湾小说网，????????????????随时享康有为把严复捧得高，说他是「精通西学太炎正是这个学派的传人。沈尹默只是因为其弟弟是章太炎的学生，沾亲带故也被何燏时和胡仁源找来了。沈尹默站起身，过来拿起了报纸：「姚先生视通俗小说为污言秽语，可在我看来，通俗小说亦是文学一脉，自有其出路。」「文学之道，本就不该只限于经史子集丶桐城古文。《水浒传》《三国演义》，昔日亦被视为通俗演义，如今不也成了文学经典？《精武英雄》虽写市井武事，却写国人自强丶抵御外侮，立意不差，文字虽浅白，却能让普通百姓丶青年学子读懂，这难道不是文以载道的一种体现？」姚永朴听得眉头紧锁：「谬论！十足的谬论！文学当以载道为根本，以雅正为准则！通俗小说，不过是引车卖浆者流的消遣之物，何谈载道？何谈雅正？《水浒》《三国》，稗官野史，岂能与圣贤经典相提并论？」「姚先生，时代变了。」沈尹默不卑不亢，「如今民国肇建，民主思潮渐起，百姓需要的不是晦涩的古文，而是能看懂丶能共情的文字。桐城古文固然精妙，义法谨严丶文辞雅正，可终究曲高和寡。」「放肆！」姚永朴气得一拍桌子，「桐城派文脉绵延百年，方丶姚诸公文章，乃文坛正统！你这后生晚辈，留洋几年，便敢诋毁正统，推崇市井俗物，实在是数典忘祖！」「我并非诋毁桐城古文，只是认为文学不该只有一种模样。」沈尹默寸步不让，「姚先生守着古文阵地，固然可敬；可新文学丶通俗文学，亦有其存在的道理。兼容并包，才是治学之道啊。」两人你来我往，争论不休。姚永朴年纪大了，口才本就不及年轻气盛的沈尹默，加之沈尹默引经据典丶结合时势，句句切中要害，点破桐城古文的局限，姚永朴渐渐落了下风，只气得脸色发白，浑身颤抖。「竖子不足与谋！」姚永朴狠狠一甩袖子转头就走。另外一位年轻教授凑过来小声道：「秋明，冲动了，姚老先生毕竟德高望重，多少需要给他留几分情面。」

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