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第三十六章 九戒(第1页)

“第三戒,不可妄称艾欧—你神的名;因为妄称艾欧名的,艾欧必不以他为无罪。”

“第四诫当孝敬父母,使你的日子在艾欧—你神所赐你的地上得以长久。”

“第五诫不可枉杀你神艾欧认为无罪的人,和信仰你神艾欧的人。”

“第六诫不可**。”

“第七诫不可偷盗。”

“第八诫不可作假见证陷害人。”

“第九诫不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”

这九戒就是艾欧以异晶壁系之中那个教廷的教义之一十戒修改过来的,把一些不合适的给删掉和修改,成为现如今伯禄所说的九戒。

当艾欧在修改这一个教义的时候,艾欧他也不得不佩服,怪不得前世那个教廷几乎统治了全球的信仰,这些戒律之中把所有的会让信徒发生信仰转变的,都给狠狠的抹杀掉了,并且还有一些十分仁慈的戒律。

就如同第二戒,只能信仰神祗不能信仰其他任何的存在,甚至是自己的祖先,这一条戒律要不是如今人族之中对于艾欧的信仰已经很深了,在艾欧刚刚传播信仰之时的话,绝对会让大堆的信徒成为无信者,甚至是仇恨艾欧。

而第六戒到第九戒,更是容易让人对于拥有这个教义的教廷产生信仰。

当然艾欧化了这么长的时间所推演出来的圣经的全部却不单单只是九戒,如果说九戒是让信徒不会发生信仰转变和让信仰传播更加容易的话,那么下一个就是让信徒的信仰更加的虔诚,或者说是让洗脑洗的更彻底。

“你等要相信,万物众生生来就有原罪,此外还有违背神祗意志而犯种种本罪,众生不能自我拯救,而要靠信仰神祗才能得到救赎。”

听到伯禄的这一段话,所有的人都开思索起了自己的原罪、本罪,心里对着艾欧不断的祈祷着,希望可以得到艾欧的救赎。

“你等要明白因信称义,众生凭信仰就可得救赎,而且这是在艾欧神、主面前成为义人的必要条件。”

“你等更要信神国和永生,众生的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得到主的拯救而获永生,在主的国度——神国里得永福、永生。”

“你等更加要知道,众生若不信或不思悔改,就会受到主的永罚,要在人世间里受到煎熬,无数的厄运、灾难、死亡与不幸都将降临。”整本圣经与其说是一个讲述一个教廷的教义,不如说是一个十分高明的洗脑大全,一本利用了人的种种欲望让他们心甘情愿的接受洗脑,并且相信不疑的书籍。

修改了整本圣经,不对!更准确的来说应该只是修改了一些些的艾欧,在当时看到经过自己修改之后的圣经之时,感觉到了一阵阵的心惊。

同时也是让艾欧终于明白了一个他以前一直都想不通的问题,明明已经进入了无神论的社会的人们,为什么还会有大批大批的人去信仰这个教廷。

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