儒书小说

第1138章（第1页）

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如今的大金皇帝，早就没了当初的压迫感。给我的感觉，并不是很强大。我可并驾齐驱！在这一刻，我心中涌现起这样的念头。感受着体内的香火之力，我不得不感慨，香火神成长速度实在是太快了。在巨量的人口之下，我的实力肉眼可见的速度在变化。如今的我，拥有了诸多神通，似乎变得越来越可怕了。可在这时，我却感觉到了自己的脆弱。香火神需要强大的香火，来让自己变得更强。可香火同样束缚了香火神。没有香火，香火神会衰弱，甚至死亡。这就很讽刺了。神竟然受制于凡人，不过这就是香火神的可悲之处。与西方神不同，东方神有神权，却也有神职。西方神无条件让信徒服从，仿佛一切都是它的恩赐。而东方神却不同，老百姓敬神，却不信神。如果神仙不干事？那就换神！就比如凡间有一尊龙王像。每当大旱时，邻村人就会跑到这里偷龙王，干嘛用呢？当然是祈雨了。龙王偷来之后，要是本村的龙王还没被偷走，就只能先放在村庙或祠堂里，要是本村的已经被偷了，那就直接放到本村龙王庙。龙王偷来后，早晚尚可享受“神”的供奉，但太阳一出来，人们就会将它摆放在庙院里曝晒。天阴下雨，就用东西盖一下，如果只下了场小雨，就会接着晒，直至下了透雨为止。到了七天头上，要是还不下雨，村民就敲锣打鼓，抬上龙王在村里村外转上一圈，让龙王看看民间的苦情。要是再不下雨，愤怒的村民就会对龙王拳打脚踢，直到把不灵验的龙王打得遍体鳞伤，而龙王像只能等下雨后才被送回。这就是广为流传的“晒龙王”，就是一种对龙王施行“恶祈”的祈雨习俗。因此，在东方，神仙如果不做事，那就不值得去供奉。我这个财神也是一样。如果我不能带给人财运，那我就会被他们抛弃，最终失去香火。这就是香火神的限制吧。如果只是这样到还好了。可问题在于，我的香火受到了皇权的制约。只要大金皇帝一声令下，我可就麻烦了。勉强站起身，我装作一副虚弱的样子，走下了山。当我走下山的时候，正好遇到了一个上山砍柴的。他看了我一眼，突然大惊失色，急忙跪下：“拜见财神爷！”“你认识我？”“财神爷谁不认识。”男子浑身颤抖，整个人充满了激动。我拍了拍他的肩膀，叹息道：“既然你遇到了我，你一定能交好运的。”“只希望你别做伤天害理的事情。”说完我转身离开了。当然，我在临走之前，提升了他的财运。只要他走正道，无论如何都会发财的。果然，在我走后，年轻人挖到了土匪埋藏的黄金，利用这些黄金，他开了一家店铺，生儿育女，生活富足。而在他的卧室里，却长期供奉着一尊雕像。等我走下山后，又遇到了一个女人。女子坐在轿子上，由四个修士抬着。这个女人并不是普通人，同样是一个修士。她一身修为并不高，也就是金丹左右。这样的修为，放在祖洲并不算什么。

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