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谷神不死 万物之母（第1页）

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谷神不死·万物之母—（第12页）原文谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。故事正文春秋时，有个年轻人叫阿朴，住在山脚下。他天天看山、看水、看云、看花开叶落，心里总在想：“万物从哪来？天地最初是谁生的？”有人告诉他：是天神造的。阿朴不信：那天神又是谁生的？他听说老子在函谷关讲道，便一路赶去，想问问万物最初的母亲到底是谁。一、谷神不死，是谓玄牝老子听完他的疑问，没有直接回答，只问：“你见过山谷吗？”阿朴说：“见过，空空的，很深，能容下很多东西。”老子点头：“道，就像山谷——虚空、博大、能容万物。但它又不只是空，它里面有生生不息的灵妙之力，这就叫谷神。谷神不死、不灭、不生、不灭，永远在，永远在运化。这种虚空而能生、寂静而能育、无形而能化的玄妙母性力量，就叫玄牝——万物之母、天地之母。”阿朴听得发愣：“原来天地万物，不是天神造的，是这个‘玄牝’生的？”老子说：“可以这么说：道，就是万物的母亲。”二、玄牝之门，是谓天地根老子接着说：“母亲生孩子，要有门、有路、有出处。玄牝生万物，也有一个‘门’——玄牝之门。从这扇门里，生出天、生出地、生出风、雨、雷、电、山川草木、鸟兽虫鱼……所以说：玄牝之门，就是天地万物的根本、根源。万物从这里来，最后又回到这里。（请）谷神不死·万物之母—（第22页）它是最初的源头，也是最终的归宿。”阿朴问：“这门在哪儿？我能看见吗？”老子笑：“它无形、无状、无色、无声，眼睛看不见，手摸不着。但你看：春天万物发芽，是它在生；夏天万物繁茂，是它在养；秋天万物收敛，是它在收；冬天万物归藏，是它在守。它无处不在，却又看不见——这就是玄牝之门。”三、绵绵若存，用之不勤阿朴又问：“这‘母亲’会累吗？会用完吗？”老子说：“它绵绵不绝，似有若无，永远存在。你看不见它，但它一刻也没停过生养万物。而且它用之不竭、取之不尽、永不疲劳、永不枯竭。天地用它，万古不匮；万物靠它，生生不息；人合于它，身心不竭。这就是：绵绵若存，用之不勤。”阿朴听完，豁然开朗：原来，道是虚空的，却是活的；是无形的，却是万物之母；看不见，却一刻不停地生养天地万物。他不再执着于“谁造了天地”，而是明白了：天地万物，皆生于虚空玄妙的大道；大道如母，生生不息，永不枯竭。逐句通俗释义1谷神不死，是谓玄牝像山谷一样虚空、灵妙的大道，永恒不灭，这就是生育万物的玄妙母体。2玄牝之门，是谓天地根玄妙母体的生育之门，就是天地万物的本源与根本。3绵绵若存，用之不勤它连绵不绝、若隐若现，永远存在；作用无穷无尽，永不枯竭。

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